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第163章 干就完了

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    成为利益团体?
    让解放的成果付之东流?
    对於自己的这个疑惑,吴信觉得还是太过於抽象了。
    毕竟他现在的解放能有什麽成果?
    无非就是一些思想的种子罢了。
    至於其他的…还真没什麽好称道的。
    因为如今的大明,严格意义上来说就是一个由新的统治集团统治的国家,也可以说是威权政体,甚至可以说是独裁统治。
    至於为什麽这麽说…
    当然是因为大明现在内部只有一个势力。
    那便是由“自己”建立的替天教。
    而当一个国家内部,只有一个势力时,其势力不受任何监督,不受任何挟制,甚至拿武力消灭其他不从的声音以统一思想的时候。
    那麽这个国家,其实就是另类的威权政体,即——权力高度集中,百姓缺乏上升渠道,或䭾说根本没有选择。
    因为这个权力集中在替天教手里。
    而百姓想要当官,就要先成为替天教的教众,才能在替天教官吏的举荐之下担任大明的官吏。
    所以在这种状态下,替天教就不能称之为教,而是以教形式存在的一个另类统治集团。
    当然,因为现在替天教的权力,是由“自己”说一不二,所以也可以称之为独裁统治。
    但即便如此,可替天教现在的属性还是不能称之为教,依旧还是大明的统治集团。
    或䭾说,已经就是“吴信”担心的利益团体了。
    毕竟,他们同样凌驾於普通百姓之上,拥有着“特权”。
    因此,这也吴信觉得自己的疑惑过於抽象的原因。
    但转过头一想,细细的分析了一番后,吴信又觉得自己可能担心的不是这个。
    而是大明的国家的制度。
    毕竟现在大明的国家制度说实话其实有两种。
    那就是民主与不民主。
    不民主制度的代表就是以司隶丶徐州丶豫州丶青州为首,经过公审,担任官吏的士族豪强子弟。
    不过说是不民主,也不能说是不民主。
    只能说在大明的重点关注制度上,他们有点抗拒,进展缓慢,甚至以各种各样的理由来拖延,或䭾说只完成最基本的收赋税与建立管理体系的任务,然後敷衍。
    因为他们也不傻,看的出这项制度背後的概念。
    这完成了,他们自然会被取代,而且他们也心知肚明。
    明白现在能担任大明的官吏,其实就是因为大明需要他们。
    所以…能拖就拖,反正就算最後拖不住也无所谓。
    毕竟能享受一天就享受一天嘛。
    更别提说不定拖久了以後还会出现转机。
    至於大明发怒?
    哈?我都从鬼门关走了一次了还怕这?
    大不了就成为平民呗,反正公审都过了。
    还是说…你要无缘无故砍我们吗?
    压迫,这是压迫!
    百姓们都看好了啊,他大明拥有对解放的一切解释权,你们相信他们宣扬的思想就是傻蛋,因为那就是个屁。
    ……
    而他们重点拖延,甚至敷衍,也被吴信称之为民主的制度就是以并丶冀丶兖三州,也是替天教根基最深的三州为基本盘实行的制度。
    农村委员会。
    毕竟农村委员会看着简单,但一个制度实行之後,里面包含的规则其实是不简单的,就例如最简单的奖赏,升迁——
    即每个百姓可以选举出自己村子中的德高望重䭾成为村委员,管理村子。
    而一旦县内需要新的官吏时,县里面会下文书,让他们自行选举一个能让其馀村委员信服,也能通过县内审核,政绩好看的村委员担任的。
    如此反覆,那麽他只要能力可以,最终过的了中央的审核,那麽也一样是可以成为中央的官吏,参与最高决策的。
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    嗯…虽然民主程度不多,但也算民主了。
    因为这套暗藏的升迁体制中包含了一个民主权力下最基本的逻辑——
    一切权力归於各地百姓所有。
    这可以说,完全算是“自己”在建立农村委员会前,藏在基层民主目的之下的野望了。
    一步一步的让百姓获得国家的最终权力。
    但遗憾的是,吴信觉得这恐怕难以实现。
    因为就算没有士族豪强子弟选择敷衍。
    这种创想在现在也没办法扎在底层的土地上。
    因为即便是在替天教或者大明就算是有解放思想的人当中,也有一种潜规则。
    也是一个国家内部只有一个势力时,出现的必然。
    毕竟你不可能在你自身都对其他势力零容忍不民主下,还能保持自身的民主性。
    所以,在这种情况下,底层选拔出的村委员是要有一个必须条件的。
    也就是吴信之前所说的。
    你想当官,那你就必须是替天教出身。
    或者加入替天教。
    而替天教教众,在教规下,又被强调了必须服从中央的指示和纪律。
    那麽请问在这种情况下。
    谁可以被百姓选举,选举多少人,是否可以升迁是由谁决定的?
    依然还是最终由大明中央决定。
    因此,这种民主其实就是形式,追究到底还是集权。
    而集权,手握权力的对象还是替天教本身。
    或者说,还是大明如今的最上层——以“吴信”为首的中央决策层。
    再说细一点,其实就是“吴信”本人。
    而想到这。
    吴信就更加觉得“自己”的担忧是多馀的了。
    因为替天教现在本身就是一个利益团体,也是一个统治集团了。
    所以,你还担忧什麽反客为主啊?
    替天教丶大明都已经是了!
    还担忧什麽思想纯洁性被稀释啊?
    权力在你手里,你只要自己不变。
    那这思想纯洁性不就相当纯洁吗?
    以後内部有问题的,你说谁不是解放之士。
    那谁肯定就不是解放之士了嘛。
    你直接给他上反解放buff,弄死他。
    反正无缘无故弄死自己人,可比无缘无故弄死外人轻松多了。
    外人你还得考虑影响,内部人你怕什麽?
    至於制度…
    蛐蛐一群士族豪强能改变什麽?
    说难听点,替天教的这个新兴统治集团是根本不可能被他们污染了,也不可能同流合污的。
    因为现在这个农村委员会所代表的利益。
    其实就是替天教本身的利益。
    他们能拖一时,那也肯定拖不了一世。
    只要有机会,替天教自己就会快速开展建设,完全不用担心不想。
    所以…
    纠结个屁啊。
    放心大胆的先稳固诸州再说。
    吴信直接下达指令。
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