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这时候在山半坡一个黑乎乎的山洞口，钻出来四个男人，一个是鼻梁上贴着膏药赶马车的鼬子，一个是瘸腿上缠着布条的瘌痢头。其余两个穿着破旧的退了色的黄军装歪戴着棉帽，军棉帽上没有帽徽，但有帽徽留下的印痕。他们手里都端着上了刺刀的大枪，看样子不是逃兵便是兵痞。鼬子和瘌痢头手里紧握着棍棒，阴险地咧嘴奸笑着。等牵驴的年轻人攀爬到了他们的跟前，他们嬉笑着不知互相说了几句什么话，就一起跌跌撞撞走下山坡，在离皈正、白菊十几步远一堵陡峭的山崖上停住了。他们居高临下狞笑着虎视眈眈地望着皈正和白菊。
白菊被推下毛驴，因为毛驴低矮且白菊是横坐于上，双脚着地并未伤着，只是着实吓了一跳。皈正吃惊不小，因为事发突然，他与白菊都懵懵懂懂弄不清楚这是怎么回事儿。
其实这是奸滑无赖的鼬子设下的圈套，故意让他的一个赌友伪装成驮客人的驴夫，在通往郑州的路边等着皈正和白菊。鼬子天不亮就骑着他的卷毛狮子马，瘌痢头骑着一头老骡，一起到得黑风口的土匪头子的家里，想让土匪帮助报仇雪恨夺回女子。
黑风口的土匪头子与鼬子是拐弯抹角的姨表兄弟，在传统亲情里已经很少有亲戚的因素了。鼬子找到土匪表哥，鼬子装着很委屈的样子，添油加醋地把在“别有洞天”客栈遭到和尚怒打并抢走女子的事情哭诉一遍；把皈正说成是冒充的日本人、好色的假和尚，把白菊说成是他在洛阳花银子为朋友买的一个媳妇儿。
土匪头子疑惑地向鼬子问道：“你咋知道那和尚是冒充的日本人？”
“和尚自己说的。他说他是中国的和尚日本人。”鼬子咽了一口吐沫继续说道，“我看他一点儿也不像日本人，他长得与咱们中国人一模一样，肯定是冒充日本人，是想拿日本人来吓唬咱中国人。”
土匪头子咧了咧嘴角儿皱了皱眉头瞪了鼬子一眼：“难道你以前见过日本人？难道你能区分日本人与中国人的长相？”
“我……我以前没见过日本人……”鼬子尴尬道，“不过……不过听说日本人长得小鼻子小眼儿小嘴巴矮瘦矮瘦的，可这和尚样子一点儿也不是那个模样儿。”
土匪头子又咧了咧嘴角儿皱了皱眉头：“这个……这个……是不太容易弄清楚的。”
随即土匪头子瞪眼道：“不管他是真日本人还是假日本人，是真和尚还是假和尚，总归是你遭受了他的恶意欺负，咱兄弟难于咽下这口窝囊气呀！”
这个土匪头子经常受母亲的训教，早就想金盆洗手不干剪道这种营生了，也不想再动刀动枪招惹是非了。但感到这个半亲不亲的表弟受人欺负有点儿窝囊，出于哥儿们义气，想为表弟报仇雪恨夺回女子出出这口恶气。可这个事情他不敢瞒着他的老娘，就与他的鼬子表弟一起来到母亲的住处，想看看白发老母的态度。
可偏偏土匪头子的老娘是位吃斋念佛在家“内修”的居士，是位虔诚的佛教徒。
老太太正在佛堂诵经拜佛，心里在为天下和平祈祷，心里也在为被逼为匪的儿子忏悔恕罪。老太太嘴里不断叹息着：“混乱的战争把人民当做了草木！黑暗的官府把好人逼成了匪徒！战火连绵草木尽燃，国家无道民生何堪？！”
老太太听了土匪儿子想为鼬子出气的意思，坚决阻止他们欺负和残害和尚与女人，就把他们表兄表弟训斥了一通。
满头白发的老太太一脸疑虑，当着这两个半亲半疏的表兄弟的面儿不客气地说道：“鼬子哇……你已过而立之年了，现在连个媳妇都没混上……赌输了就搞歪门邪道！你说说……你啥时间说过实话？你啥时候办过正经事儿？你表哥要是信你的话，非砸锅不可！你表哥和你是不一样的人儿，你表哥是权势熏天的郑州黑恶势力，把他逼到这种地步，是被逼上了梁山，为了活命不得已而为之。”
“南无阿弥陀佛……”土匪头子的母亲在佛坛前敲了几下木鱼，虔诚地念了一声佛号，对将近不惑之年的儿子说道，“不管是真洋人假洋人，不管是真和尚假和尚，鼬子的话半点儿都不能信。你好好思量思量……鼬子这么多年混了一帮狐朋狗友，尽做坑蒙拐骗的勾当！娘认为必定是鼬子他们做了啥坏事惹着了那和尚，要不然那和尚在这异乡他土咋敢大打出手？如果人家是真和尚，出家当了和尚就是佛家的人啦！佛家人吃斋诵经慈悲为怀、普度众生，本应尊敬护持，哪来打杀欺辱之理？那和尚舍命保护那女子，自有俗人愚夫难得知晓之内情。”
奇怪的是这个土匪头子还是个孝子，不敢违抗母命，仔细想想老母说得也极有道理，就撒手不管了这等没头没脑的闲事儿。
鼬子无奈才偷偷假借土匪头子之名，找到并糊弄住那两个在此落脚的逃兵兄弟，答应事成之后给银子赏钱，并假意承许如果赶跑或解决了这洋和尚，这漂亮女子也有逃兵兄弟的份儿。
逃兵兄弟开始听说和尚是日本人，有点儿犹豫胆怯，担心打死日本人闯下国际大祸，被官府通缉捉拿，但经不住银子和美女的诱惑，他们这两个逃兵兄弟很长时间没有闻到过女人味儿了，心里都急得痒痒的。
这两个逃兵是一母同袍亲兄弟，是与巩县接壤的偃师人，一年前被吴大帅的部队抓了壮丁，不久前吴佩孚与南方军阀混战中吃了败仗，他们兄弟两个在混乱中每人拐了部队一条大枪就溜了回来，但不敢回家害怕部队找他们算账，无奈就投在黑风口土匪头子的门下落草为寇，与土匪头子磕头拜把结为生死兄弟。