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崔岘道：“战国楚墓车马坑轨距离39寸，秦制54寸。”
这次轮到东莱先生：？？？
不是，我请问呢？
众人齐齐期待看向东莱先生。
本来十分淡然的周雍，顿时绷紧了神经。
大意了！
徒弟不仅是个天才，还是个‘考据党’！
众所周知，考据党最难搞，哪怕是以前高台辩经的时候，周雍都最怕这样的对手。
这次他明显谨慎很多，思索后说道：“《易》曰：形而上者谓之道。‘车同轨‘非言车辙，乃喻礼乐法度一统！”
“周公制礼时未行秦制，然《诗》云：普天之下莫非王土，岂非王道一统之先声？圣贤立言在明天理，岂囿考工记！”
这就是以微言大义的角度，来压制崔岘的考据。
若是在现代，这就是胡扯。
可这是在古代，礼法大于天呐！
这番话，让吴夫子、裴崇青、崔仲渊、崔伯山等人，又找回了崩溃的道心。
听我说，谢谢你！
还好有你，让我确定《中庸》是真滴！
但崔岘只用一句话反问，便让他们齐齐再次道心破碎：“若‘车同轨‘仅为象征，何以《中庸》紧接‘非天子不制度‘？”
轰！
此话，让诸位读书人如五雷轰顶，呆愣当场。
尤其是吴夫子，裴崇青两位年长的读书人，震撼的看向崔岘，只觉得头皮发麻。
九岁，此子才九岁啊！
为何竟然能问出这般振聋发聩的问题！
他俩甚至都不敢再听下去了。
好怕道心当场破碎！
东莱先生也愣愣看向小徒弟，满心震撼。
老先生不知道，自己的徒弟拥有一个现代的灵魂。
所以，他是真的被崔岘这种思维模式给震撼到了。
此前高台辩经上千场，他都没有经历过这种超前、又犀利的辩经质问！
好在。
东莱先生经验堪称无敌，他稳住心神，道：“三代不同礼而王，五霸不同法而霸！《孟子》言：定于一，荀子云：一天下。岂待秦政方悟？”
“置‘车同轨‘于‘非天子不制度‘后，正显圣人立法垂宪之思：政令可因时而变，然‘致中和，天地位焉‘之道永恒！”
只能说，不愧是大梁王朝当代文坛领袖，士林第一名儒。
他竟然还掌握伦理实践思维！
而这番话，上升到的高度，已经到了无可辩驳的地步。
当然其实崔岘是可以辩驳的。
但那是作为现代人的思维，但凡说出来，赢是能赢，可那就是大不敬啊！
因此。
思索良久后，崔岘朝着东莱先生一鞠躬：“学生受教。”
这便是认输的意思。
东莱先生笑眯眯颔首，尽显师长风范。
可心中却在大声咆哮：我的徒弟怎么能优秀的这般可怕！以这样的情况来看，我假以时日，该不会天天输给徒弟吧？
老天！
你究竟是什么级别的妖孽啊！
为师压力好大！
要不然……以后我也每天继续学习吧！不然到时候输给徒弟，该多丢脸呐！
有些人看似表面笑呵呵，其实背地里已经开始哭了。
裴老夫人、高千户等家长，虽然不明白发生了什么，但也大概了解到，岘哥儿真的很厉害。
再加上有东莱先生这个大儒在。
所以让裴坚、高奇等人从裴氏族学退学，来到崔家学习，应该是个好事儿。
但对于吴夫子、裴崇青等懂行的读书人来说，这场辩论，简直就是顶级震撼！
道心在破碎、和缝补的边缘，极限拉扯。
不是他们没见过世面。
而是刚才那场看似简单的辩论，纵观整个大梁王朝，都找不出同等水平的了！
东莱先生毕竟是文坛领袖，实力强横理所当然。
可岘哥儿才九岁啊！
这合理吗？
等四五年后，到开封辩经的时候，那些人，真的不会被岘哥儿给虐到崩溃吗？
有那么一瞬间，吴夫子甚至觉得，自己听完这一场辩经，产生了很多朦胧的明悟。
那是思想，和思维模式的升华！
原来，还可以用这样的方式，打开四书五经？
学到了！
要不是还得去裴氏族学授课，吴夫子都恨不得自己也在崔家上课学习了！
每日听这种级别的辩经，就算是只猪，也能有所感悟啊！
而裴崇青老爷子，则是在听完崔岘、东莱先生这场辩论后，彻底激动了，服气了，振奋了！
他看着崔家满院子的振奋标语，找到崔岘，期期艾艾问道：“岘哥儿，祖父能不能跟着你们一起上课啊！祖父有种直觉，若是听几年你和东莱先生辩经，说不定，也能中进士。”
“祖父才50岁，也正是拼搏的好年纪呢！”
听闻这话的裴坚：？？？
我要跟我祖父做同窗了？