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第40章、初探天道宫

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一秒记住【新笔趣阁】 52xbq.com,更新快,无弹窗!     第40章、初探天道宫(第1/2页)
    正统四十八年新春悄然而至。
    打正月初一这天开始,街市商铺闭门歇业,官署衙门封印休沐。
    家家户户要么拜亲访友,要么待在自家小院吃吃喝喝。
    林寒酥没什么亲友可访,反倒是各处产业的管事络绎不绝到府拜见。
    不需出府随行侍卫,丁岁安难得落了几日空闲。
    正月初三,他怀揣两册《楞严经》去前宅二进客房寻智胜。
    一见面,便打趣道:“大师,案子你也问了,年也过了,你不会打算一直赖在王府吧?”
    智胜也不羞恼,竖掌见礼后说道:“待西衙结案贫僧便走,无论如何,贫僧总需将消息带回师门。近日叨扰,丁施主若有差遣,尽可吩咐。”
    “那好,大师就给我讲讲礼释道武四家的差异吧......”
    前些日子,姜妧几乎化身度娘,为丁岁安补齐世界观提供了大量宝贵信息。
    可惜,自从年前腊月二十六最后一次见面,她已经有些日子未曾出现在前宅。
    “阿弥陀佛......佛道两教,心体兼修;礼教专于修心,不重修体;武人恰恰相反,只修体不修心......”
    修心是指各种非物理层面的神通,比如佛门狮子吼,道家符箓、引雷术。
    修体则是指躯体机能,追求极致力量、敏捷的物理攻击技巧。
    因此,单纯淬炼身体、肉身登峰造极的武人比其他三教更加强横......却也有一个致命弱点,极易被控魂摄心之术所制。
    礼教不善搏杀,但精擅诸多控魂神通,完美克制武人。
    也正因这个弱点,武人群体在朝廷和礼教眼中,就成了一把没有自主意志、唯命是从的刀。
    朝廷以丹药、功名利禄驱使武人,礼教以控魂神通震慑武人。
    民间对武人的普遍鄙夷,大概也源于上层潜移默化的无意识影响。
    智胜讲的这些,丁岁安已差不多忖了出来,只不过前者讲的更系统一些。
    “大师,你上次说那舍利珠可定魂破妄,使用时需默诵《楞严经》中的护身经,哪段是护身经?”
    丁岁安将怀中经书掏出来放在了桌上。
    刚开始他打算直接经文背下来,但找到楞严经才晓得,这本经书字数高达六万余......
    “南无萨怛他,苏伽多耶,阿罗诃帝......”
    智胜依言翻到护身经段落,颂念出声。
    腊月二十九那日,朱衣掌教当街‘伏妖’的戏码,让丁岁安生出极大警惕。
    朱衣掌教当街伏妖,绝对不是闲得没事干了.......有了这次表演,下一次出手‘伏妖’会更加令人信服。
    预演,是为了铺垫公信力。
    年前,经过金台寺、面见西衙孙督检,两回神庭刺痛,丁岁安高度怀疑自己因为某种原因免疫控魂。
    也许和金手指有关?
    默记护身经,总也能多一道保险......若顶不住,便使舍利珠串;若顶得住,也需让国教修士误以为他使用了佛门法器。
    以免暴露自己‘不吃控’的秘密。
    处处谨慎皆源于武力不足.......姜家姐弟年后才回京,想以‘文、律’两道提升境界,短时间还指望不上。
    静待对方打上门的感觉,很不爽。
    丁岁安从来就不喜欢被动防守,所以仅仅自保远远不够,关键时刻还需拥有掀桌的手段。
    只是眼下,还没想到反制手段......
    但先古圣贤曰过:船到桥头自然直、红杏遇墙总能出!
    “......光中化现千叶宝莲,莲中化身如来宣说此咒,十方金刚藏王菩萨誓言守护持咒者......”
    智胜见丁岁安听的认真,非常欣慰,“贫僧观丁施主深具慧根、和我佛有缘,施主若可斩断三千烦恼丝,入佛门修行......”
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    “停!”
    丁岁安拉直眼神看了过去,佛门果然衰败的厉害啊!就连智胜这种高僧都开始胡乱拉人头了,“你们发鸡蛋么?”
    “啊?”
    智胜清澈的近乎愚蠢的眼神中透着迷茫,下意识道:“不发......”
    这不就得了!
    连个鸡蛋都不发,我图你们的光头比较亮么?
    丁岁安一叹,以一种活人微死的语气道:“我这个人啊,好美色、好美食,既断不了红尘俗念,也斩不了七情六欲......便是剃度,也只愿做个淫僧。为了佛家名声考量,还是别祸祸你们了.......”
    ......
    翌日,正月初四。
    卯时末,天光微熹。
    丁岁安坐在镜前,先在面颊上擦了薄薄一层炭粉,再将两团形似胶泥的玩意儿黏在鼻翼两侧,然后又以新鲜姜汁涂匀整张脸。
    临了,唇上贴两条胡须......
    镜中,原本挺秀的鼻子顷刻变成了一朵肉鼻头,面色乌黄。
    唯有那双仍显锐利清明的眸子,才能窥见一丝龙卫军甲营颜值担当的风采。
    上月金台寺一战,丁岁安从阮国藩口中知晓‘易容术’是影司的看家手段,特意学了学。
    辰时,从王府角门悄然出府,一路南行。
    身上的衣服也换成了一套肘膝部位缀着补丁的灰蓝短褐。
    布料染色不均,给人一种脏兮兮的感觉。
    依大吴风俗,正月初五前百工歇业,是以街面上很是清冷。
    但出了府城南门,陡然热闹起来......
    此刻,旭日东升,天光大亮。
    城南天道宫旧址因翻修已成为一座浩大工地,木料砖石堆积如山。
    工地外围,人声鼎沸。
    千余青壮排起的长龙蜿蜒数百步……远处,仍有身影从四面八方不断汇聚。
    国教教言:人生而有罪。
    欲除罪衍,需广积善功......
    但积善功又没有一个量化标准。
    这般情况下,捐‘赎罪银’、由国教代持此银行善,便成为了唯一的解决方法。
    只有交够了罪银,死后才能往生‘仙域’。
    据说,仙域内碎石皆是黄金、河里淌着美酒,稻谷长的像树一样高,结出的稻粒比饭碗还大。
    仙域内,无酷暑严寒,无劳作之苦,无疾疫灾厄,无苦痛烦忧......往生仙域,可得永生。
    只是,穷苦人勉强果腹度日,一年到头也挤不出几两碎银来赎罪......哪有往生仙域的机会啊!
    但,国教视众生平等,绝不会嫌贫爱富!
    这不,为了让穷苦人也能往生仙域,国教便给了大伙一个机会.......免费参与翻修天道宫。
    工钱是没有的,工具和干粮也要自备。
    就这,你想干还不一定能被挑上呢。
    自去年开工,周边百姓闻风而动,大排长龙。
    可国教每日只需千人,为此,某些百姓还从牙缝里抠出几文钱贿赂管事,好竞争一下可能是此生仅有的‘往生仙域’机会。
    辰时三刻。
    长队缓慢前移,队伍尽头,头戴尖顶绿帽的国教信徒坐在桌后,登记信息。
    “弟子鲁三祥,家住城西十里铺.......”
    丁岁安身前是名面相忠厚的汉子,绿帽管事连眼皮都没抬,唰唰几笔记下鲁三祥的信息,“去左边站着,随瓦作匠人揭瓦,下一个......”
    “俺叫吴宴祖,家住城北.......”
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