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第92章古代文献能否作为现代领土扩张的依据(第1/2页)
会议厅里安静了几秒。
然后，旁听席上响起了一阵低低的嗡嗡声。
记者们在飞快地敲击键盘，各国代表在低声交换意见。
卡马拉大使坐在自己的座位上，双手攥成了拳头，嘴唇在微微颤抖。
他想反驳，但他不知道从哪里开始反驳。
夏国代表拿出了圣旨，拿出了考古证据，拿出了历史文献。
这些东西的真假暂且不论，但它们确实存在，确实有出处，确实看起来像是那么回事。
而他，卡萨尼亚的大使，手里没有任何能够与永乐圣旨相抗衡的历史文件。
卡萨尼亚是一个年轻的国家，它的历史档案中找不到任何能够证明“这块土地自古以来就是卡萨尼亚的”的证据。
这就是小国的悲哀，你没有历史话语权，你没有文化话语权，你没有叙事话语权。
当一个大国开始给你讲“历史”的时候，你连反驳的力气都没有。
就在会议厅里的气氛陷入一种微妙的僵局时，另一个代表举起了手。
联合国秘书长看了一眼，表情微微变了一下。
“鱿鱼国代表请发言。”
鱿鱼国代表站起身来。
他叫丹尼尔·阿维，四十多岁，身材不高，目光锐利，举手投足间带着一种长期在复杂外交环境中磨砺出来的敏锐和谨慎。
他走到发言席前，清了清嗓子，然后开口了。
“秘书长先生，各位代表。”
他的声音平稳有力。
“鱿鱼国注意到夏国代表刚才提供的历史证据。我们认为，夏国代表的论证是有道理的。”
会议厅里响起一阵轻微的骚动。
谁都没有想到，在这个节骨眼上，第一个站出来支持夏国的，竟然是鱿鱼国。
卡马拉大使的脸色从铁青变成了苍白。
他看着鱿鱼国代表，眼神里写满了难以置信。
你？你怎么能支持他们？你应该是站在我这边的！
但卡马拉大使很快就想明白了原因。
鱿鱼国代表继续说了下去。
“每个民族都有自己的历史记忆和文化传统。鱿鱼人记得三千年前在这片土地上的历史，夏国人记得六百年前郑和下西洋的历史。历史或许遥远，但历史的记忆是真实的。否认一个民族的历史记忆，就是对那个民族的冒犯。”
他的措辞很谨慎，没有直接说“我们支持吴法”，而是用了一种迂回的、类比的方式来表明立场。
我们不否认吴法的圣旨，因为如果我们否认了，那别人也可以否认我们的圣经。
这就是鱿鱼国的逻辑。
不是因为他们相信永乐圣旨是真的，而是因为他们不能冒这个风险。
鱿鱼国的存在合法性，在很大程度上建立在《圣经》的历史叙事之上——“上帝应许之地”、“列祖的土地”、“三千年前的王国的延续”。
如果今天安理会宣布“六百年前的圣旨没有法律效力”，那么明天就有人敢宣布“三千年前的圣经也没有法律效力”。
这个先例，不能开。
所以鱿鱼国必须支持夏国。
不是支持吴法，而是支持“古代文献可以作为现代领土主张的依据”这个原则。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第92章古代文献能否作为现代领土扩张的依据(第2/2页)
夏国代表张远航看着鱿鱼国代表，嘴角微微动了一下，几乎不可察觉。
他当然知道鱿鱼国为什么支持他们，不是因为友谊，不是因为利益，而是因为逻辑。
在这个问题上，夏国和鱿鱼国坐在同一条船上。
鱿鱼国代表说完，走回了自己的座位。
卡马拉大使的脸色已经不能用“难看”来形容了。
他的眼睛里带着一种绝望的愤怒，不是对吴法的愤怒，不是对夏国的愤怒，而是对这种荒谬的、颠倒黑白的国际政治的愤怒。
他站起来，试图再次发言。
“秘书长先生，我要求答辩！”
联合国秘书长看了他一眼，点了点头。
“卡萨尼亚代表可以答辩。”
卡马拉大使站到发言席前，胸膛剧烈起伏。
“鱿鱼国代表的发言，我无法接受！圣经是宗教经典，不是法律文件！永乐圣旨是一份六百年前的文件，不是现代国际法的依据！这两者都不能成为领土主张的合法理由！卡萨尼亚是一个主权独立的国家，它的领土完整应当受到国际社会的尊重和保护！我们不是‘窃贼’！我们是这片土地上世世代代生活的人民！”
他的声音几乎是吼出来的。
但在他吼完这句话之后，会议厅里没有人为他鼓掌。
因为所有人都知道，他的愤怒是真实的，他的绝望是真实的，但国际政治从来不相信眼泪。
张远航没有答辩。他只是安静地坐在自己的座位上，看着卡马拉大使，眼神里没有嘲讽，没有怜悯，只有一种不可动摇的笃定。
他有圣旨，有考古证据，有历史文献，有夏国的全部国力在背后支撑。
这些东西加在一起，足以让他的任何一句话都显得理直气壮。
就在卡马拉大使的声音还在会议厅里回荡的时候，另一个代表举起了手。
联合国秘书长看了一眼，然后说：“安南代表请发言。”
安南代表站起身来。
他叫阮文成，四十多岁，穿着一身深色的西装，表情严肃。
他走到发言席前，先看了一眼夏国代表的方向，然后开口了。
“秘书长先生，各位代表。”
他的声音很低，语速很慢，每一个字都像是在斟酌了很久之后才说出来的。
“安南对夏国代表提出的历史证据表示严重关切。我们认为，将六百年前的一份文件作为现代领土主张的依据，是一种极其危险的先例。如果这种做法被国际社会接受，那么世界上许多国家的边界都将面临挑战。”
他的措辞很委婉，但意思很清楚，安南反对。
为什么反对？
因为安南比任何人都清楚自己在历史上的位置。
在漫长的历史长河中，安南的北部地区曾经长期是夏国的郡县，南部的占婆王国也与夏国有着千丝万缕的联系。
如果“古代文件”可以作为领土主张的依据，如果夏国哪一天真的拿出“自古以来”的证据来，那安南怎么办？
所以安南必须反对，反对“古代文件可以作为现代领土主张的依据”这个原则。